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  • 禅悦之风——佛教茶俗几个问题考辨

    佛教协会主席赵朴初先生1989年9月月9日为《茶与中国文化展示周》题诗曰:  七碗爱至味,一壶得真趣。  空持千百揭,不如吃茶去。  著名书法字启功先生也题诗:“赵州法语吃茶去,三字千金百世夸。”  ...

    余悦

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  • 唐代道教与国家礼仪——以高宗封禅活动为中心

    灵庙碑补记》,载《文物》1965年第6期,46-47页,今据以改定。《书法》杂志也曾于1988年第2期影印刊布了陈叔通藏明拓,38-57页,跋文见王壮弘《北魏中岳嵩高灵庙碑及明初拓本》,58页。又可...

    雷闻

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  • 龙门古阳洞研究

    《汉魏两晋南北朝佛教史》,北京:北大出版社,1997。  华人德,《分析《郑长猷造像记》的刊刻以及北魏龙门造像记的先书后刻问题》,《中国书法》,2002年8期,页43-46。  贺世哲,《敦煌莫高窟...

    苏玲怡

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  • 日本净土宗组织机构与事业运营管窥

    海外开教区,澳大利亚和巴黎开教区正在筹备中。净土宗在佛教大学和大正大学设有开教使养成讲座,讲授开教理论、基督教神学、宗教教育等课程,强化英语、法语、葡萄牙语等当地语言的训练,并设有书法、音乐、美术、...

    卢 浔

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  • 华严金师子章评述

    书法受到后人极高的评价,书信的真迹被誉为希世之珍。解放前上海有正书局以唐观首国师墨实印行。]朝、日文化交流和三国人民友好的推动者。(一)。  法藏在毕生的宗教活动过程中,政治上积极配合唐王朝,从而获得...

    不详

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  • 莲宗诸祖生平与思想(2)

    早亡,母亲张氏知儿子宿具善根,便命其出家修道。七岁时,大师礼清凉庵僧容选为师。大师聪慧俊彦,经典过目不忘。十五岁剃度受戒,兼通世典,吟诗书法俱精,然并未顷刻忘怀生死大事。   有一天, 大师到普仁寺...往生净土法门是即生了生脱死的要道。印祖于受戒时,因善于书法,凡戒期中所有写法事宜,悉令代作。写字过多,眼睛发红如血灌。由此目病,乃悟身为苦本,即于闲时专念佛号,夜众睡后,复起坐念佛;即写字时,亦心不离佛...

    不详

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  • 慧远大师早期生平寻踪

    书法,善属文,反映卢氏家族业已完成从儒学向玄学的转变。”(40)作为一种家学素养,也许其孙卢嘏也擅长领会《老》、《荘》之学,因之与“尤善《老》、《荘》”的慧远可能是志趣相合的学友。不过,卢氏家族“似向...

    曹虹

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  • 唐代佛教庶民化问题初探

    学富三车;有的多才多艺,或有文章盛名,为诗坛旗手;或为书法大家;或医术精湛;或武艺高强。像这类“五都才学,三教通人”,在当时“星布义筵,云罗绮席”(注释:《续高僧传》卷二十五〈慧乘传〉。)。僧人的品德...

    侯旭东

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  • 俄藏义净《西方记》残卷研究

    丈室行迳二月三日至舍卫国祇树给孤],到[日日来供养从师子国北行径七月]。经文后面连写几次[皆]字(书法练习)。弗卢格149。](2)由此得知当时是将这篇文书当作文学作品中的《圣地游记述·前言》类看待的...

    郑炳林

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  • 河南佛教史迹(2)

    蒋子奇撰文、蔡京书丹的《香山大悲菩萨传》碑,在国内外佛学界及书法界很有影响。1976年曾应英国牛津大学特邀展出了该碑拓片。附近还有金代和明清碑刻多通。1986年11月,公布为河南省级文物保护单位。  ...

    不详

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